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Exceptionnelle interprétation d'un temple maçonnique en ivoire et os très finement sculpté, à la façon des temples d'amour très en vogue au tournant des 18ème et 19ème siècle.
Très bon état, léger manque à une des frises de la base. Dimensions : Hauteur totale : 30 cm Base : 16,7 cm x 12,5 cmIl faut noter la coexistence, dans cet objet, de la croix chrétienne au sommet du Temple de l'amour, et du sceau juif de Salomon inscrit dans un cercle et suspendu à la colonnette de droite, ce qui fait de cet objet à la fois un temple de l'amour (lequel n'était pas chrétien mais philosophique au sens antique du terme) et un dais juif. C'est un objet judéo-maçonnico-chrétien.
Le triangle est en maçonnerie un symbole de la Trinité.
Mais dans cet objet, au lieu que le triangle contienne en son centre l'oeil unique de YHVH,
il contient les deux yeux du maître de la loge.
On peut se demander si ce personnage entouré d'un cercle représentant un nuage ne serait pas une représentation de l'Hiram-Jésus ressuscité et monté aux cieux.
Tous les éléments sont reconnaissables : colonnes J et B, tombeau d'Hiram au milieu (crâne avec poignard apparemment et acacia), naeuds maçonniques de la corde entourant la loge et représentant la chaîne d'union (lacs d'amour), soleil, lune, équerre, compas, niveau (à gauche), et enfin maître de la loge au centre du cercle suspendu. Noter qu'il y a 4 colonnettes et non les 3 colonnettes de Sagesse, Force et Beauté.
La présence du sceau de Salomon s'explique d'abord par le fait que la loge maçonnique représentait depuis 1696 (Edimbourg) le Oulam ou vestibule du temple de Salomon.
L'ensemble de l'objet est présenté comme le tombeau d'Hiram.
Il existe dans les cimetières de ces sortes de tombeau en forme de chapelle à 4 colonnes.
Les trois croix représentent les trois croix sur lesquelles furent crucifiés Jésus et les deux larrons : lire à ce sujet Luc 23,33.39-43.
Le fait que cet objet fasse allusion à la mort de Jésus dans une représentation du tombeau de l'Hiram maçonnique prouve que l'auteur de cet objet avait compris que la Passion-résurrection d'Hiram était en maçonnerie une allégorie de la Passion-Résurrection de Jésus de Nazareth. C'est donc un objet très précieux du point de vue de l'herméneutique maçonnique de la légende d'Hiram.
Cet objet ne pouvait avoir de fonction dans une loge.
Cet objet tire son importancehistorique du fait qu'il est l'un des premiers et des rares témoins de l'interprétation christique la légende maçonnique d'Hiram, ce qui était exact puisque dès 1730 les concepteurs de la légende d'Hiram avaient conçue cette dernière comme une expression allégorique, point par point, des éléments, des récits évangéliques de la Passion - Résurrection de Jésus de Nazareth


Fantastic interpretation of Masonic temple in ivory and bones